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秋以为期句式特点，秋以为期句式判断萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她秋以为期句式特点，秋以为期句式判断的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神(shén)秘的(de)外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字也是自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各(gè)种(zhǒ秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ng)民(mín)族的血统，连名(míng)字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解秋以为期句式特点，秋以为期句式判断放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族(zú)古老文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的(de)音(yīn)乐创作(zuò)都有很多(duō)的(de)帮助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方(fāng)女子(zi)”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她(tā)音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在(zài)流传,而且还(hái)被当(dāng)作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得(dé)有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物(wù)生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族(zú)的特(tè)点而(ér)言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war