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春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一说(shuō)陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西(xī)石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可(kě)。

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　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著(zhù)作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于(yú)养神蓄锐之道(dào)，用以修心(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜xīn)修(xiū)身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明如(rú)何(hé)充(chōng)实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇讨论如何(hé)将内(nèi)在的精神运用于外(wài)，如何以内在的(de)心神(shén)去处理外在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之(zhī)技(jì)巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之(zhī)仁义(yì)道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥(jī)诋者极多(duō)。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是(shì)否得当，则(zé)关系到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系(xì)到(dào)一人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印(yìn)，统领六(liù)国(guó)共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人的只有三国时期的(de)史学(xué)家、医学家皇(huáng)甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚(chǔ)人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋(sòng)时期(qī)那些学者们(men)的普遍认中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云(yún)游(yóu)华夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙(méng)阴，湖南(nán)的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北(běi)的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁(níng)波，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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