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食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思

食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于(yú)但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关,万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月(yuè)和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心极(jí)强(qiáng),边塞(sāi)诗(shī)人的(de)作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使(shǐ)人民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还(hái食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹(qín)旦(dàn)期的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不(bù)会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙(lóng)城是唐(táng)代的卢龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵(bīng)之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代(dài)右北平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车(chē)骑(qí)将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注(zhù)曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐(táng),所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗(shī)中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗(shī),表达(dá)了诗人希(xī)望起任良(liáng)将,早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上安(ān)定(dìng)的生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入手,首句(jù)勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时(shí)的(de)明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在(zài),绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人(rén)们在(zài)对往(wǎng)事的(de)对(duì)比中(zhōng),得出必(bì)要的结论(lùn)。

  这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现(xiàn)的内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和(hé)结束(shù)这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时(shí)又以大局(jú)为重,认(rèn)识到战争的正义性(xìng),因而个人利益(yì)服(fú)从(cóng)国家安全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边(biān)塞(sāi)风光(guāng)进行细致的(de)描绘,他只(zhǐ)是(shì)选取了(le)征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士(shì)卒(zú)的内心世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来(lái)刻划人(rén)物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融(róng)情(qíng)入景,浸(jìn)透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

  开元(yuán)末返长(zhǎng)安(ān),改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以(yǐ)七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在(zài),绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度(dù)过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴(fù)西域时所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞(sāi)诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的(de)意(yì)思是:只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关(guān),万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时(shí)芹旦(dàn)期(qī)的明(míng)月和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今(jīn)还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广,龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地),纵观李广一生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)中部及(jí)河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

  但是频繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一(yī)首著名(míng)的边塞诗(shī),表达(dá)了(le)诗人希望起任良将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战事,使人民(mín)过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写景物(wù)景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉(hàn)时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直(zhí)未(wèi)间歇(xiē)过,突(tū)出了时间(jiān)的久远。

  次(cì)句(jù)“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给(gěi)人带来的灾难(nán),表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人民(mín)的(de)困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài),绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将(jiāng)”则(zé)指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌(xián)世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走向的大山(shān)脉(mài),是(shì)汉代(dài)北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

  后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在对(duì)往事的对(duì)比中,得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情和结束这(zhè)种边防不(bù)顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤(xián)任(rèn)能(néng)的不满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认(rèn)识到战争的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安(ān)全(quán)的需(xū)要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(yáng)(今(jīn)山西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞(sāi)诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初(chū)任秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南(nán)。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

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