提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不(bù)论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么(me)原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的(de)？对于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为(wèi)防(fáng)止(zhǐ)死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了。

美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377="湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高价(jià)。由美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于(yú)科(kē)技(jì)的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式(shì)的结果。

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