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小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)

小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短) 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī),然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí),意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如此,那么(me)…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么意思,然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

  “然则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那(nà)么…”。

  整句意思是(shì)已然这样,那么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵(bīng)闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河中失石,当求之于上流(liú)。

  盖(gài)石性坚重,沙性松(sōng)浮(fú),水不能冲石,其(qí)反激之力,必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石(shí)之半,石(shí)必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如其言,果得于数(shù)里(lǐ)外。

  然则全(quán)国之事,但知其一,不知(zhī)其二(èr)者多矣,可据(jù)理臆断欤(yú)?全文层次明(míng)晰,其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普(pǔ)通人相同,由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确,他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气,可是现实仍是(shì)现实(shí),依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘,必定也是(shì)找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解,因而能得出正确(què)的(de)定论(lùn):石头逆(nì)流而上了(le)。

  依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什么意思?

  然(rán)则是连(lián)词,,意思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说(shuō)。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言(yán),果得于数里(lǐ)外(wài)。

  然则(zé)全国之(zhī)岩山事,但知其(qí)一,不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ),可(kě)据理(lǐ)臆断欤?

  译(yì)文:到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽,当然张狂(kuáng);在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们,不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话(去(qù)寻觅),公然在(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石(shí)兽。

  已然这样(yàng)那么全国的事(shì),只知道表面现象,不知道(dào)底(dǐ)子(zi)道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多,莫非能够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关于人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

  庙里的讲学家和普通人(rén)相同,由于对外界事物的知道有限(xiàn),依(yī)照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟,顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确,他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气,可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实,依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道,对(duì)小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的(de)定论:石头逆流(liú)而上了(le)。

  依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅(mì),公然(rán)找到了石(shí)兽。

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