什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质(zhì)都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物质卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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