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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常(chá2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ng)之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食(shí)于人(rén)：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际(jì)能力2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天，能独当一面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者食(shí)于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有(yǒu)的(de)人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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