割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。<古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读/p>

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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