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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊(a),有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个(gè)月的(de)练习,在竿头累(lèi)叠起两个(gè)繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?(me)失(shī)手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯(kū)木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀,从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo),为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功呢。

  孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说:“运用心志(zhì)不(bù)分散(sàn),就是高(gāo)度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì),排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù),即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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