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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各(gè)个角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实(shí)面目(mù)，只是(shì)因为(wèi)身处(chù)在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思huáng)州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己(jǐ)独(dú)特(tè)的观(guān)察和(hé)感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不是(shì)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点、观察点的不(bù)断变(biàn)换中，写出了(le)庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的(de)道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的(de)王国(guó)维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥(jī)孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的(de)稿液样子。

感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们(men)这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深入(rù)观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的局限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

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