割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们(men)非常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契约是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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