提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个(gè)湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如(rú)何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿(chuān)着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思一名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体(t四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ǐ)分(fēn)解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸(shī)的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大(dà)袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思竹子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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