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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三(sān)段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包括丰厚的(de)意(yì)义(yì)，因而(ér)，道理能(néng)说得(dé)粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在(zài)作品中首要(yào)提出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重(zhòng)视这(zhè)个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重(zhòng)。安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的>

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