无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之有什(shén)么(me)意思文言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后(hòu)，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对(duì)方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构(gòu)助(zhù)词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前的宾(bīn)语之(zhī)后，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助(zhù)词。

　　当主分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之(zhī)物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词，放(fàng)在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语和(hé)中心语之间(jiān)，作定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的(de)成分。

　　 不(bù)必译(yì)出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意(yì)思，词(cí)性(xìng)不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前(qián)面有人名或人称代词(cí)，整个句子(zi)合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹(wén)理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用在(zài)一个名(míng)词(cí)或代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗"之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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