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独肖有哪说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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