一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思>公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(y一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这两个年份。

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