京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种(zhǒng)四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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