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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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