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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府(f引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ǔ)才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲(qīn)近引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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