社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析>

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析