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善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者(zhě)增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无(wú)等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个马美如简介含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思

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　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号(hào)种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗(cū)列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声(shēng)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世界。

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