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然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗bù)知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗学者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书(shū)本上学来(lái)的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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