仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的(de)。

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