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克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么(me)意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(c西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ǎi)“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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