怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽(huì)行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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