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得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每(měi)假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马生(shēng)序(xù)》的(de)。

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家贫无(wú)从致书(shū)以观出自哪里(lǐ)，家(jiā)贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(yì)

　　出自《送东阳马(mǎ)生序》。

　　家(jiā)贫，无从致(zhì)书以观，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计(jì)日以还。

　　翻译：（由于）家庭(tíng)贫寒，没有什么办法买到(dào)书(shū)籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏书(shū)的人家借书(shū)，亲(qīn)手抄录，计算好(hǎo)（归还的）日期（按(àn)时）送还(hái)。

送东(dōng)阳马生序节选

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时即嗜学。

得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手

　　家贫，无从(cóng)致书以观，每(měi)假借于藏(cáng)书之家(jiā)，手自(zì)笔录，计日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚(jiān)，手指不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不敢稍逾约。

　　以是人多以书(shū)假(jiǎ)余，余因得遍观群书。

　　既(jì)加(jiā)冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与(yǔ)游，尝趋百里外，从乡之(zhī)先达(dá)执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍(shāo)降(jiàng)辞色(sè)。

　　余(yú)立侍左(zuǒ)右，援疑质理，俯身(shēn)倾(qīng)耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有(yǒu)所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时(shí)就非常爱(ài)好读书。

　　家里(lǐ)贫穷，无法得(dé)到(dà得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手o)书来看，常常向藏书的人家求借(jiè)，亲(qīn)手抄录，计算着(zhe)日期(qī)按时送还(hái)。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手(shǒu)指冻得不(bù)能(néng)弯曲和伸(shēn)直，也不(bù)放(fàng)松读书。

　　抄写(xiě)完毕后，便马(mǎ)上跑(pǎo)去还(hái)书，不敢(gǎn)超过约(yuē)定的期限。

　　因此(cǐ)有很(hěn)多人都(dōu)愿意(yì)把书借给我，于是(shì)我能够遍(biàn)观(guān)群书。

　　成年以后(hòu)，我更加仰慕古代(dài)圣贤的学说(shuō)，又苦于不能(néng)与学识渊(yuān)博的(de)老师(shī)和(hé)名人交往，曾经赶到(dào)数百(bǎi)里(lǐ)以外，拿着经书(shū)向乡(xiāng)里有(yǒu)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手道德(dé)学问的前辈请教(jiào)。

　　前辈德高望重，门(mén)人弟子(zi)挤满了他的屋子，他(tā)的言辞和态(tài)度(dù)从未稍有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出疑(yí)难，询问道(dào)理(lǐ)，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教(jiào)；

　　有时遇到他大声(shēng)斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等到他高兴了，则又去(qù)请教(jiào)。

　　所以我虽然(rán)愚笨，但最(zuì)终获得不少教益。

作者宋濂简(jiǎn)介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别(bié)号玄真子、玄(xuán)真道士、玄真遁叟。

　　汉族(zú)，浦(pǔ)江（今浙江(jiāng)浦(pǔ)江县）人，元末明初(chū)文学家(jiā)，曾(céng)被明太祖(zǔ)朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)誉(yù)为(wèi)“开国文臣之首(shǒu)”，学者称太史公(gōng)。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明初诗(shī)文(wén)三大家”。

　　他因(yīn)长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案而被流(liú)放茂州，途中病死于夔州。

　　他(tā)的代表作(zuò)品有(yǒu)《送东阳(yáng)马生序》、《朱元璋奉天讨元(yuán)北伐檄文(wén)》等(děng)。