怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗íng)的反义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty dweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗eeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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