十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(d一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸òng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(z一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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