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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家之字是什么结构的字，近字是什么结构(jiā)、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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