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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇(xù玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次n)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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