一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢的。

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一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhē88是不是质数，79是质数吗n)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fà88是不是质数，79是质数吗ng)”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝88是不是质数，79是质数吗(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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