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　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开(kāi)端(duān)，羞(xiū)耻心是(shì)义的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子(zi)四(sì)心(xīn)说的(de)内(nèi)容，孟子认(rèn)为(wèi)人性(xìng)本(běn)善，人皆(jiē)有(yǒu)不(bù)忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四(sì)个(gè)方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；<23岁属什么生肖/p>

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端(duān)也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是四端而(ér)自谓不(bù)能(néng)者(zhě)，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然(rán)，泉(quán)之始达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不(bù)足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了孟子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治(zhì)策(cè)略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非，民为贵(guì)社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和政(zhèng)治行动，成书大(dà)约在(zài)战国中(zhōng)期，属儒家经典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善(shàn)论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书”。