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五的大写是什么

五的大写是什么 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的(de),寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

五的大写是什么>  出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁(yàn)者(zhě)云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去(qù),竟自投于地(dì)而死。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾水之上,垒(lěi)石为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗(shī),予亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商(shāng),今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

  问(wèn)世(shì)间,情(qíng)是何物,直教生死相(xiāng)许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应(yīng)有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

  天也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的(de)各(gè)位,爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ),依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命。

  比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

  到此刻,方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情!相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴,形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì),真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知道,此(cǐ)去万里(lǐ),形(xíng)孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越千山,晨风暮雪,失去一生(shēng)的(de)至爱,形单(dān)影只,即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢?

  这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方,每当武(wǔ)帝出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān),棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事(shì)。

  女山神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不会(huì)再归来了!双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù),殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān),死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

  将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

  双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六字,前片六仄韵(yùn),后片(piàn)七仄韵(yùn)。

  双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé),宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制,由(yóu)乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

  府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原,共为十(shí)处(chù)。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许(xǔ):随从(cóng)。

  ⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如(rú)其(qí)来(lái),先声夺人,犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓,为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

  “问世间,情为何物(wù),直(zhí)教生死相许”,大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天,究竟“情是何(hé)物(wù)”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空而来(lái);

  如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞(fēi)客”,赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于(yú)此,在这里面。

  这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活,既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè),也有离别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万里层(céng)云(yún),千山暮雪(xuě),只影为谁(shuí)去”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

  当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后,作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”,这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

  “横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句,即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

  这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死,招魂无济于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

  而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名(míng)”,与世(shì)长(zhǎng)存。

  这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托,更加突(tū)出了(le)大雁殉情的(de)崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

  词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng),千(qiān)秋万古后,也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū),来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

  全词结尾,寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思(sī),延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金(jīn)章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问,在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中,听一位(wèi)捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁,把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加(jiā)以修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者(zhě)简介:

  元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称遗(yí)山先生。

  太原(yuán)秀(xiù)容(今山西(xī)忻州)人(rén)。

  金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

  元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主,又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名;

  其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠(guān),可与两宋名(míng)家媲美(měi);

  其散曲(qū)虽传世(shì)不多,但当(dāng)时影响(xiǎng)很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什(shén)么

  千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物,直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里层云(yún),千(qiān)山(shān)暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么,千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)

  “千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

  此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的(de),寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

  出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州,道逢捕雁者(zhě)云(yún):“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn),杀之矣。

  其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去,竟自(zì)投于地而死。

  ”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得(dé)之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改定之。

  问世间,情是何物,直(zhí)教(jiào)生死相许?天(tiān)南地北双飞客(kè),老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn),来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的各(gè)位,爱(ài)情究(jiū)竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)?南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命(mìng)。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道,此去万里,形(xíng)孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里(lǐ)越千山(shān),晨风暮(mù)雪(xuě),失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方,每当(dāng)武(wǔ)帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草,一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

  武(wǔ)帝(dì)已死,招魂(hún)也无(wú)济于事。

  女山神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不会再归(guī)来了!双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒,殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般,死后化为一抔尘(chén)土。

  将会留得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为(wèi)词牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

  双片(piàn)一百一十六字(zì),前(qián)片六(liù)仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋(qiū)八月。

  府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共(gòng)为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》:雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

  金(jīn)元好问赴府试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客(kè):大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛(cóng)木。

  远望树梢(shāo)齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开(kāi)篇用问句,突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者,他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng),化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧(jūn),破空五的大写是什么而来;

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī),双宿(sù)双飞(fēi)。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”,是中:于此,在(zài)这里面。

  这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó),既是团聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

  “君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君(jūn):指殉情的(de)大雁(yàn)。

  这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘,渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字,所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

  而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存。

  这(zhè)几句从反面(miàn)衬托,更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高,为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万(wàn)古后,也会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客,来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的(de)感动之(zhī)深。

  全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思,延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù),使(shǐ)主题得以升华(huá)。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn),在赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁(yàn),其中一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu),另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁,建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

  太原秀(xiù)容(今山西忻州(zhōu))人。

  金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

  元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主,又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(五的大写是什么hòu)的桥梁(liáng),被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝(cháo)之冠(guān),可与两(liǎng)宋名家媲美(měi);

  其(qí)散曲虽传世不多(duō),但当时影响很大,有(yǒu)倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

  千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

  这(zhè)句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù),直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南(nán)地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿(ér)女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

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