杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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