第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么意思(sī)可(kě)能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初(chū)的(de)大文学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

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刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和他探讨更深层的(de)话(huà)题(tí)。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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