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安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人(安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的rén)臣(chén)死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。