登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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