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　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军营中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及(jí)扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)前一句，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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