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美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他(tā)们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)成为童蒙(méng)必读(dú)课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶段，其(qí)任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德规范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。