莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一(yī)句(jù)是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们(men)为(wèi)了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱(j悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ǐng)和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会有好悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和(hé)道(dào)德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会制度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问前程(chéng)的上一句(jù)是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表(biǎo)现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做(zuò)好事，不要问做了好事会给自(zì)己带(dài)来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在(zài)于(yú)春，一日之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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