克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养方式(shì)，防(fáng)止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(j大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃iě)读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的(de)体现。

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