社日(rì)节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节(j我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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