但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马阵前，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和(hé)边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明(míng)月汉时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还(hái)在(zài)，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名(míng)将(jiāng)李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六(liù)年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作(zuò)。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其(qí)边(biān)塞(sāi)诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边(biān)塞战争，也使人(rén)民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一(yī)首著名的(de)边塞诗，表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明(míng)月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事(shì)自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一直未(wèi)间(jiān)歇过，突出了(le)时间的(de)久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万里”指边(biān)塞(sāi)和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱(tuō)人民的困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭(xí)龙城(chéng)的卫青(qīng)和(hé)飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在(zài)，绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东(dōng)西(xī)走向的(de)大山(shān)脉(mài)，是汉代北方边(biān)防(fáng)的(de)天然屏障。

　　后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人(rén)们(men)在对往事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防(fáng)不(bù)顾局(jú)面(miàn)的愿望；又(yòu)流露了(le)对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画面来(lái)揭(jiē)示(shì)士(shì)卒的内心世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困(kùn)于农耕，而立(lì)之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵(zhèn)前(qián)，一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体(tǐ)会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时(shí)关(guān)，万里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人(rén)未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)卫青(qīng)如今还在，绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处的(de)时代，正值盛唐，这一(yī)时(shí)期(qī)，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这(zhè)题(tí)我(wǒ)会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的(de)意思(sī)是：只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之(zhī)地，在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北平郡所(suǒ)在地(dì)），纵观(guān)李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病(bìng)传》载，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部(bù)及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐(táng)，所以(yǐ)在(zài)其(qí)边塞(sāi)诗中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这(zhè)种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著(zhù)名的边塞(sāi)诗(shī)，表达了诗(shī)人希望(wàng)起任(rèn)良将，早日平(píng)息边(biān)塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句(jù)勾勒(l1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升ēi)出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内(nèi)地(dì)相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了(le)空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想到战争给人带(dài)来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵跨(k1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升uà)越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实(shí)指李卫，更嫌(xián)世(shì)扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西走向的大山脉，是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得(dé)含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中(zhōng)，得出必要的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过(guò)对边(biān)疆景物(wù)和征人心理的(de)描绘，表现的(de)内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束(shù)这种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以大局(jú)为重，认识到战争(zhēng)的正义性，因而(ér)个(gè)人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗(shī)人并(bìng)没(méi)有对(duì)边塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì)，他只是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的(de)一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用(yòng)来(lái)刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜(sì)水尉，因(yīn)事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安(ān)，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞(sāi)诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

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