手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来德国对中国友好吗，德国对中国怎么样。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高德国对中国友好吗，德国对中国怎么样也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没(méi)有第(dì)二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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