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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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