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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击”;指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)石(shí)很不(bù)容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí),它似(shì)乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的(de)精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

  作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ōng)被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗méng)古贵族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在其(qí)中(zhōng),似呼(hū)之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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