不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关于不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思以及不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步(bù)以至千里是啥意思，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)，日积跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心>

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心