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无功不受禄什么(me)意思,无功不受禄(lù)下一句该怎么回(huí)答对方

  “无(wú)功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng),意(yì)思是指没有建立功劳,就不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处(chù),就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列(liè)子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人(rén)到(dào)他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇(zhèn)的收(shōu)入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反(fǎn)复(fù)几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生不是有求于国君,完(wán)全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不(bù)肯接受(shòu)呢(ne)?”曾子说:“我(wǒ)听说过(guò),接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得(dé)罪人家(jiā);

  给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免不了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横(héng)地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了(le)这(zhè)件事(shì),说:“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的(de)。

  ”

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   “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受(shòu)宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有(yǒu)好处,就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故

   曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一(yī)下你的服(fú)装。

  ”曾子(zi)没有接(jiē)受,反复几次(cì),曾(céng)子还是不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生(shēng)不是有求于国君(jūn),完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么(me)不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了(le)人(rén)家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)点高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地(dì)待我,我又怎(zěn)么(me)能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾(céng)子(zi)还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬,没有(yǒu)好的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享年75岁),战国前期道(dào)家(jiā)代表人物。

  名寇(kòu),又名(míng)御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著(zhù)名的道(dào)学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

   列(liè)子是(shì)老子(zi)和庄子之外的又一位道家思(sī)想代表人物(wù),与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其学(xué)本于黄帝(dì)老子(zi),主张(zhāng)清静无(wú)为。

   列(liè)子对后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教(jiào)影响非(fēi)常深远。

  著有《列子(zi)》,其学说本于黄帝老子,归同(tóng)于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前(qián)启后的重(zhòng)要传(chuán)承人物。

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