不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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