草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(sh抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了美(měi抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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